Bint alniyl

  مدخل إلى النحو العربي بقلم / السعيد عبد العاطي مبارك الفايدي ، كاتب و باحث و تربوي مصري ================= ( تعريف النحو و الصرف - الحلقة الثانية ) يقول ابن مالك في ألفيته: كَلاَمُنَا لَفْظٌ مُفِيْدٌ كَاسْتَقِمْ * وَاسْمٌ وَفِعْلٌ ثُمَّ حَرْفٌ الْكَلِمْ ٠ ٠٠٠٠٠ و هذه الآية الكريمة كانت سبباً في تشكيل القرآن الكريم لأن الأعرابي قرأها (إن الله بريء من المشركين ورسوله ) سورة التوبة الآية ٣ ٠٠٠٠٠ وقصة ابنتة أبي الأسود الدؤلي: ما أجملَ السماءَ ! ٠ ٠٠٠٠٠ عودا على ذي بدء نستكمل الحلقات - مدخل إلى علم النحو العربي - بعد التمهيد في الحلقة الأولى ٠ * علم النحو : = تعريف النحو لغة : يطلق النحو : على القصد، أو الجهة. = تعريف علم النحو اصطلاحا : يختص بدراسة أحوال أواخر الكلمات، من حيث الإعراب، والبناء، مثل أحكام إعراب الكلمات، وعلامات إعرابها، والمواضع التي تأخذ فيها هذا الحكم. وفي الأصل، عنى النحو بدراسة الإعراب ٠ = سبب وضعه : وهو ما يعني ضبط أواخر الكلام؛ حيث أدى اتساع رقعة الدولة الإسلامية إلى اختلاط الكلام العربي، بالكلام الأعجمي، ودخول اللحن في اللغة العربية. و من الثابت و المعلوم ...

  سوانح السعيد عبد العاطي مبارك الفايد مصر $$$$$$$$$$$$$$$ ((( شواهد نحوية ))) التنوين الغالي في شعر رؤبة بن العجاج في حالة سُليمى ٠ قال رؤبة بن العجاج : قَـالَتْ سُـلَيْمَى لَيْتَ لِي بَعْلاً يَمُن بِـغَـسْـلِ جِـلْدِي وَيُـنَـسِّيـنِـي الحَزَنْ وَحـاجَـةً مَـا إِنْ لَهَـا عِـنْـدِي ثَمَنْ مَــيْــسُــورَةً قَــضـاؤُهـا مِـنْهُ وَمِـنْ قالَتْ بَناتُ العَمِّ يا اسْلَمِي وَإِنْ كـانَ فَـقِـيـراً مُـعْـدِماً قالَتْ وَإِنْ ٠ ٠٠٠٠٠٠٠ درسنا الكثير من الشواهد النحوية الفريدة في اللغة و الأدب و الشعر بجانب القرآن الكريم و الحديث النبوي الشريف ، فكل موضوع له حكاية ، و ظلت هذه الحكاية راسخة في الذاكرة لأنها جمعت حالة فريدة جميلة بمثابة قصة فنية تدل على جمال فلسفة النحو العربي في يسر و تذوق فني لا يجهله عاشق اللغة الشاعرة لغة القرآن الكريم اللغة العربية التي شرفها الله عز وجل بنزول القرآن الكريم بلسانها ورفع من شأن العرب أرباب فصاحة أقحاح كما ينطق ديوان العرب الخالد فن الشعر ٠٠ * أولا نبذة عن رؤبة : ------------------------- * هو رؤبة بن العجاج، أبو الجحاف بن عبد الله بن رؤبة، من تميم، أحد ...

تغريدة الشعر العربي السعيد عبد العاطي مبارك الفايد مصر ***************** ((( أرملة أمير ٠٠ !! ))) الشاعرة و الكاتبة الصحفية نجاة الفارس ٠ " آه ٍ أمي لو تدرين كيف تضيعُ البلاد كيف تُنتهك حرماتها ، تكالبوا عليها باعوها في سوق النخاسة ، غريبةٌ وحيدةٌ مكبلةٌ أدمتها سياطٌ جلاد، رحماك ربي رفقاً بعبادٍ غرقوا بدمائهم اجتثت أمالهم وأحلامهم تاهوا بكل واد. أي لعنةٍ أي كؤوسِ عذابٍ أي مصيرٍٍ ينتظرُ الأحفاد أبناءَ التيهِ والحرمانِ والخراب تجمدوا في مدنِ الصقيعِ والضباب تقاذفتهم محيطات الأرضِ " . ٠٠٠٠٠٠ إن العرب قديما عرفوا الشعر و النثر ، وقد تطورت القصيدة العربية بخصائصها الفنية ، حتى مرت بمخاض متكرر و متجدد من الوزن العمودي و المقاطع في تغيير الوزن و القافية من طور الكلاسيكية ، إلى الرومانسية ، ثم الواقعية ، وظهرت قصيدة التفعيلة الشعر المرسل الحر ٠٠ و أخيراً تبنى الشاعر السوري محمد الماغوط ما يسمى بقصيدة ( النثر ) ثم كُتب لها الذيوع و الشيوع و الانتشار في العالم العربي ٠٠ وقد وجدت المرأة العربية في هذا اللون ( السرد ) فضاء واسع و متنفس لها في البوح و التعبير عن خواطر تفيض حبا وجمالا ...

  تغريدة الشعر العربي السعيد عبد العاطي مبارك الفايد مصر ***************** ((( نفير الملاذ ٠٠ !! ))) الشاعرة المصرية إكرام عمارة / ١٩٦٢م٠ " يارفيقي ذبحوا في الأيام الورود دون أن يعوا، سر الوجود اقترب؛ حيث أنفاسي مداد جمر يدون قصتنا، كتاب للخلود للوجد صهيل يعلو كلما فاض التعلق باغتراب، وفرض للسدود لاتخش غلاظا ؛كانوا يوماً بالطريق لوثوا الأرض بعهر الحقد، مرغوا الخدود ماتبقى إلا قليل ؛يضم خطانا مصير نعدو، ويزهو بنا الصهيل نحو الحدود بلهاء؛ ظنوا بالوفاء نقيصة تغافلوا، أنه صدقاً خير الجنود ياحبيبي من يمنع الأريج يفوح يبوح ؛تترنم بصبابته القدود ياحبيبي؛ ذاك قلبي نزف عفة يرتل آياته، دون بال للبرود تبا لمدع أناخ لأطماعه الكرامة قلوبنا يحكمها، صدق العهود معك ياقلب؛ ماحييت في الدهور أحب النبل في عليائه نبيلا ؛يجيد الردود واهمون؛ حين كذبوا المآقي والعشق بمحرابها، يطيل السجود. " قصيدة : صهيل الوجد " ٠٠٠٠٠٠...